BÀI ĐỌC : Lv 19,1-2.11-18
1 Đức Chúa
phán với ông Mô-sê rằng:2 "Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Ít-ra-en
và bảo chúng: Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các
ngươi, Ta là Đấng Thánh.
11 Các ngươi
không được trộm cắp, không được nói dối, không được lừa gạt đồng bào mình.12
Các ngươi không được lấy danh Ta mà thề gian: làm thế là (các) ngươi xúc phạm đến
danh Thiên Chúa của (các) ngươi. Ta là Đức Chúa .13 Ngươi không được bóc lột
người đồng loại, không được cướp của; tiền công người làm thuê, ngươi không được
giữ lại qua đêm cho đến sáng.14 Ngươi không được rủa người điếc, đặt chướng ngại
cho người mù vấp chân, nhưng phải kính sợ Thiên Chúa của ngươi, Ta là Đức
Chúa.15 Các ngươi không được làm điều bất công khi xét xử: không được thiên vị
người yếu thế, cũng không được nể mặt người quyền quý, nhưng hãy xét xử công
minh cho người đồng bào.16 Ngươi không được vu khống những người trong dòng họ,
không được ra toà đòi người đồng loại phải chết. Ta là Đức Chúa.17 Ngươi không
được để lòng ghét người anh em, nhưng phải mạnh dạn quở trách người đồng bào,
như thế, ngươi sẽ khỏi mang tội vì nó.
18 Ngươi không được trả thù, không được oán hận những người thuộc về dân
ngươi. Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình. Ta là Đức Chúa.
ĐÁP CA : Tv 18
Đ. Lạy Chúa, Lời
Chúa là Thần Khí và là sự sống. (x Ga
6,63)
8 Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn.Thánh
ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn.9 Huấn lệnh Chúa hoàn toàn
ngay thẳng, làm hoan hỷ cõi lòng.Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt
rạng ngời.
10 Lòng kính sợ Chúa luôn trong trắng, tồn tại đến muôn đời.Quyết
định Chúa phù hợp chân lý, hết thảy đều công minh.
15 Lạy Chúa là núi đá cho con trú ẩn, là Đấng cứu chuộc con,
cúi xin Ngài vui nhận bấy nhiêu lời miệng lưỡi thân thưa, và bao tiếng lòng con
thầm thĩ mong được thấu đến Ngài.
TUNG HÔ TIN MỪNG : 2 Cr 6,2b
Đây là thời
Thiên Chúa thi ân, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ.
TIN MỪNG : Mt 25,31-46
31 Một hôm,
Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : "Khi Con Người đến trong vinh quang của
Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, bấy giờ Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển
của Người.32 Các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Người, và Người sẽ tách
biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê.33 Người sẽ cho chiên đứng
bên phải Người, còn dê ở bên trái.34 Bấy giờ Đức Vua sẽ phán cùng những người ở
bên phải rằng: "Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc
dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa.35 Vì xưa Ta đói, các
ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã
tiếp rước;36 Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã
thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đến hỏi han."37 Bấy giờ những người công
chính sẽ thưa rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà
cho ăn, khát mà cho uống;38 có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước;
hoặc trần truồng mà cho mặc?39 Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc
ngồi tù, mà đến hỏi han đâu? "40 Đức Vua sẽ đáp lại rằng: "Ta bảo thật
các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất
của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy."41 Rồi Đức Vua sẽ phán
cùng những người ở bên trái rằng: "Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất
mắt Ta mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên Ác Quỷ và các sứ thần của nó.42
Vì xưa Ta đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta khát, các ngươi đã không cho uống;43
Ta là khách lạ, các ngươi đã không tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã
không cho mặc; Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã chẳng thăm viếng."44 Bấy
giờ những người ấy cũng sẽ thưa rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã
thấy Chúa đói, khát, hoặc là khách lạ, hoặc trần truồng, đau yếu hay ngồi tù,
mà không phục vụ Chúa đâu? "45 Bấy giờ Người sẽ đáp lại họ rằng: "Ta
bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người
bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy."46 Thế là họ
ra đi để chịu cực hình muôn kiếp, còn những người công chính ra đi để hưởng sự
sống muôn đời."
SỐNG ĐẠO LUÔN LUÔN PHẢI NÓI “CÓ”
Đức Giêsu đã
giải thích về sứ mệnh ngôn sứ của Ngài : “Tôi đến không phải bãi bỏ Lề Luật,
nhưng để làm trọn” (Mt 5,17). Cụ thể trong Bài đọc, ông Môsê dạy dân sống Đạo,
đã chú ý đến điều tiêu cực hơn là điều tích cực
Điều tiêu cực: Chú tâm mười điều “không”: “Các ngươi không
thề gian, không bóc lột đồng loại, không rủa người điếc, không thiên vị người yếu
thế, không nể mặt người quyền quý, không
vu khống cho ai, không đưa ra tòa đòi đồng loại phải chết, không để lòng giận
ghét ai, không trả thù ai, không oán hận ai.” (x Lv 19,1-18a).
Điều tích cực: Chỉ chú tâm một điều: “Yêu đồng loại như
chính mình” (Lv 19,18b).
Còn Đức
Giêsu chỉ đòi mọi người sống Đạo phải tích cực làm những điều “CÓ”. Do đó đến
ngày cánh chung, Ngài tra hỏi cách sống của người lành cũng như kẻ dữ đối với đồng
loại : “Ngươi có cho kẻ đói ? Có cho kẻ khát ? Có tiếp rước người không nhà ?
Có cho kẻ trần truồng áo mặc ? Có giúp đỡ người yếu đau ? Có thăm viếng kẻ tù
đày ? Ai làm những điều “Có” như trên là họ làm cho “kẻ bé nhỏ”, chính là làm
cho Chúa, khước từ việc này là xua đuổi “kẻ bé nhỏ”, cũng chính là xua đuổi
Chúa. Ai sống điều “Có” thì được dự tiệc Nước Trời. Vì “đây là thời Thiên Chúa
thi ân, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ” (2Cr 6,2b : Tung Hô Tin Mừng). Trái lại,
ai không đạt điều “Có”, thì tự chọn lấy khổ hình muôn đời” (x Mt 25,31-46 : Tin
Mừng).
Khi ta cắt
nghĩa đoạn Tin Mừng Mt 25,31-46, đừng hiểu Chúa bảo làm ơn cho “kẻ bé nhỏ” là
chỉ làm ơn cho con nít, cho người nghèo ! Mà trong Tân Ước, “kẻ bé nhỏ” chỉ
riêng về “người thuộc về Đức Kitô, thuộc về Hội Thánh”. Chính Đức Giêsu nói với
các môn đệ là những người lớn, có vị đã lập gia đình : “Nếu chúng con không trở
nên trẻ nhỏ, chúng con không vào Nước Trời được” (Mt 18,3), và Ngài còn nói với
các ông : “Hỡi các con thơ bé, Ta chỉ còn ở với các con một ít nữa thôi ” (Ga
13,33), nên “đừng sợ, hỡi đoàn chiên nhỏ bé, vì Cha các con đã khấng ban Nước
Trời cho các con!” (Lc 12,33) Do đó khi thánh Gioan viết thư cho các Kitô hữu,
dù có nhiều người lớn tuổi hơn Gioan, nhưng ông luôn luôn viết : “Hỡi các con
thơ bé” (1Ga 2,1.12.14.18.28).
Vì “kẻ bé nhỏ”
là người thuộc về Thiên Chúa, nên ông Tôbya dạy con : “Con ơi, con hãy đi tìm
trong số các anh em chúng ta bị đày ở Ni-ni-vê, một người nghèo hết lòng tưởng
nhớ Thiên Chúa, rồi dẫn người ấy về đây cùng dùng bữa với cha. Này, con ơi, cha
đợi con cho đến khi con về.” (Tb 2,2). Và tác giả sách Huấn ca dạy : “Hãy cho
người đạo hạnh, nhưng đừng giúp kẻ tội lỗi. Hãy xử tốt với người khiêm tốn, và
đừng ủng hộ quân vô đạo, hãy khước từ, đừng cung cấp bánh ăn cho nó, kẻo nó được
đàng chân lân đàng đầu ; con sẽ gặp hoạn nạn gấp đôi đối lại tất cả những việc
lành con đã làm cho nó” (Hc 12,4-5). Cũng thế, thánh Phaolô dạy: “Bao lâu còn
thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho những anh em
trong cùng đại gia đình Đức Tin” (Gl 6,10). Những người này Đức Giêsu gọi họ là
“chiên của tôi”, nên Ngài cho họ được ở bên phải Ngài, Đúng như Lời Kinh Thánh nói : “Chính là
nhờ tay hữu Chúa, tay mạnh mẽ và ánh tôn nhan Ngài, vì Ngài yêu thích họ” (Tv
44/43,4b) ; trái lại, những kẻ nói KHÔNG với đồng loại, chúng bị xếp đứng bên
trái Ngài. Trong nghề chăn súc vật, tối đến người chủ chăn tách chiên dê ra hai
chuồng, vì chiên có bộ lông dày nên không cần đốt lửa sưởi ấm, còn dê vì bộ
lông mỏng, nên đêm lạnh cần đốt lửa sưởi ấm chúng. Như thế, kẻ ác là dê đứng
bên trái Chúa, Ngài vẫn thương họ, nhưng họ không thể vào dự tiệc Nước Thiên
Chúa, họ như cô dâu “khỏa thân”, chàng rể có muốn đưa cô dâu vào bàn tiệc cũng
không dám, dù chàng rất yêu nàng (x Kh 19,7-8). Vì thế thánh Gioan, trong một
thị kiến nghe Chúa phán : “Ta đến như kẻ trộm. Phúc thay kẻ canh thức và giữ áo
mình, kẻo phải đi đứng trần truồng và bị người ta nhìn thấy sự loã lồ của mình!
" (Kh 16,15).
Vậy sống Đức
Ái Kitô giáo, Đức Giêsu dạy phải hội đủ
hai điều kiện :
Người đi phục vụ phải có Chúa ở cùng, vì Thiên Chúa là Đấng
Có, đúng với danh của Ngài là Giavê, nhờ Chúa là Đấng Amen hoàn hảo được hô lên
(x 2Cr 1,18-22 ; Kh 3,14).
Người đi phục vụ “có” làm điều tốt cho người anh em, vì thế
ngày cánh chung Chúa chỉ tra hỏi điều “có” nơi người lành cũng như kẻ ác (x Tin
Mừng).
Ai chỉ làm
điều tốt cho đồng loại mà không có Chúa ở cùng, thì đó là công việc của loài
người trước sau sẽ ra tro bụi, muốn việc lành của mình làm có giá trị cứu độ,
góp phần tôn vinh Thiên Chúa, lưu lại đến cõi sống muôn đời, thì việc lành ấy
phải được làm trong Thiên Chúa (x Cv 5,38-39), đó mới là Đức Ái Kitô giáo. Vì
thế thánh Phaolô nói : “Người ta được cứu độ không phải do việc lành bởi Luật dạy
mà là lòng tin” (Gl 2,16).
Trong quan hệ
của ta đối với Chúa và đồng loại, đã nhiều lần ta nói “không” với Chúa,nghĩa là
nhiều lúc đã phạm tội.Thế mà những người được mời gọi vào dự tiệc Nước Trời –
được cứu độ - Chúa không hề nhắc đến tội họ đã phạm, mà Ngài chỉ hỏi mọi người
về những việc lành đã làm cho đồng loại. Bởi vì việc lành ta làm có giá trị
thanh tẩy tội lỗi của ta.
Có tám cách
người ta được Chúa tha tội :
1/ Sám hối tội, xin Chúa thương xót để được theo Ngài giống
anh trộm lành trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh ở đồi Sọ (x Lc 23,39-43).
2/ Tin tưởng, yêu mến, say mê đọc và suy gẫm Lời Chúa. Cụ thể
như ông Nathanael ngồi dưới gốc cây vả đọc Sách Luật, khi đến với Đức Giêsu,
ông được Ngài xác nhận : “Đây là người Israel nơi ông không có gì gian dối” (Ga
1,47-48). Chính Đức Giêsu đã nói : “Chúng con được sạch bởi Lời Thầy nói với
chúng con” (Ga 15,3). Và Ngài cũng nói : “Ai nghe Lời Ta và tin vào Đấng đã sai
Ta thì có sự sống đời đời và khỏi phải đến tòa phán xét, nhưng đã ngang qua sự
chết mà vào cõi sống” (Ga 5,24). Vì thế lời cầu nguyện trong Thánh Lễ hôm nay
ta thưa : “Lạy Chúa, Lời Chúa là Thần Khí và là sự sống” (Ga 6,63 : Đáp ca).
3/ Chia sẻ : “Việc chia sẻ cứu cho khỏi chết và không để rơi
vào cõi âm ty, vì trước nhan Đấng Tối Cao, của chia sẻ là một lễ vật quý giá”
(Tb 4,10-11). Thánh Phêrô cũng nói : “Đức ái phủ lấp muôn vàn tội lỗi” (1Pr
4,8).Cụ thể như ông Giakêu, khi biết chia sẻ phân nửa gia tài cho đồng loại,
ông được Đức Giêsu lên tiếng khen : “Hôm nay cả nhà này được ơn cứu độ, vì người
này mới thực là dòng giống của Abraham” (Lc 19,1-10).
4/ Đưa người tội lỗi về với Chúa. Thánh Giacôbê nói : “Kẻ
nào làm cho một tội nhân bỏ đường lầm lạc mà trở về, thì cứu được linh hồn ấy
khỏi chết và che lấp được muôn vàn tội lỗi của mình” (Gc 5,20).
5/ Bí tích Thánh Tẩy : Ơn đặc thù của Bí tích Thánh Tẩy là tha tội Tổ tông (nếu
có tội riêng cũng được tha).
6/ Bí tích Giao Hòa : Nhằm tha tội nặng (x Giáo Luật số
989). [người có tội nhẹ cũng nên xưng tội]
7/ Bí tích Xức Dầu : Nhằm tha hết tội nặng-nhẹ cho người
Kitô hữu trong tình trạng nguy tử, khi họ không đủ khả năng xét mình xưng tội.
8/ Đặc biệt nhất là Bí tích Thánh Thể : Là trung tâm của các
Bí tích khác, là Bí tích tha tội bậc nhất, các Bí tích khác quy hướng về Bí
tích Thánh Thể, Bí tích Thánh Thể thông ơn cho các Bí tích khác. Vì nếu Đức
Giêsu không phục sinh, không có Bí tích
Thánh Thể thì có ban Thánh Tẩy, Giao
Hòa, Xức Dầu, cũng không có ơn tha tội ! (x GL Roma số 1407 và 1414).
Thánh Gioan
Kim Khẩu nói : “Bạn muốn tôn kính thân thể Chúa Kitô ư? Chớ khinh chê Thân Thể ấy
khi Thân Thể ấy trần trụi. Thân thể Chúa ở đây không cần y phục, nhưng cần tâm
hồn trong trắng, còn thân thể Chúa ngoài kia thì cần được chăm lo tận tình. Hãy
đem của cải phân phát cho người nghèo. Thiên Chúa chẳng cần bình vàng hay chén
vàng, nhưng cần những tấm lòng vàng.
Tôi nói thế,
không phải để ngăn cản việc dâng cúng, nhưng điều tôi xin là đồng thời với việc
dâng cúng hoặc trước khi dâng cúng, hãy chia sẻ trước. Chúa vui nhận của dâng
cúng, nhưng Người vui hơn nhiều khi nhận của làm phúc. Khi dâng cúng, chỉ có
người dâng được lợi ; còn khi làm phúc, cả người nhận cũng được lợi nữa. Một
đàng, xem ra dâng cúng là dịp phô trương ; nhưng đàng này trao tặng chỉ để làm
phúc hay bày tỏ tình thương.
Quả thật,
ích lợi gì khi bàn thờ của Đức Kitô thì chất đầy những bình vàng, đang lúc
chính Người lại phải chết vì chẳng có gì ăn?Trước hết, hãy cho kẻ đói ăn no đã,
rồi còn lại bao nhiêu sẽ đem trang hoàng cho bàn thờ của Người. Sao bạn lại bỏ
vàng ra làm chén lễ mà không chịu cho lấy một chén nước? Bạn đem khăn vàng ra
trải mặt bàn thờ cho Người làm chi vậy, đang khi chính Người cần mảnh vải che
thân, sao bạn không cho? Làm thế thì lợi ích gì? Bạn thử nói cho tôi nghe xem :
Nếu thấy Người đang cần của ăn mà không có, bạn bỏ mặc Người, rồi cứ đem vàng
ra dát lên bàn của Người,liệu Người biết ơn bạn, hay đúng hơn, lại không nổi giận
với bạn sao? Rồi chi nữa : Nếu bạn thấy người mặc đồ rách, toàn thân rét cứng,
bạn chẳng nghĩ gì đến cần áo của quần áo của Người, cứ lo xây cho Người từ cột
vàng này đến cột vàng khác, mà bảo làm như vậy là tôn kính Người sao? Người lại
chẳng nghĩ là đang bị nhạo báng và sỉ nhục đến cực độ sao?
Cũng hãy suy
nghĩ điều này về Đức Kitô khi Người lang thang đó đây làm thân lữ khách, không
cửa không nhà : Bạn không đón Người vào nhà bạn, cứ lo lát nền nhà cho đẹp, lo
trang trí tường vách, trang trí các đầu cột, lấy giấy bạc treo đèn ; còn chính
Người đang bị xiềng xích trong tù!... Bạn còn biết lo làm những việc khác nữa.
Thậm chí tôi khuyên bạn làm phúc chia sẻ trước khi làm những việc khác. Quả thật, không hề có ai bị
kết tội vì đã không trang trí Nhà Thờ, nhưng ai chểnh mảng việc làm phúc sẽ phải
xuống hỏa ngục, chịu lửa không hề tắt và chịu cực hình dành cho ma quỷ. Vì thế,
trang trí ngôi nhà thì cũng đừng hờ hững với người anh em đau khổ, vì người anh
em ấy còn đáng giá hơn cả Đền Thờ”.
THUỘC LÒNG
Đức
ái phủ lấp muôn vàn tội lỗi ! (1 Pr 4,8)
http://phaolomoi.net
Lm GIUSE ĐINH QUANG THỊNH
No comments:
Post a Comment